贵州塔刹雕塑厂家-世隆雕塑

整体看下来真是过于纷杂了，有人按着类型分为刺天式，宝葫芦式，宝瓶式和其他形式倒真是合理，时代特征真是不太明显，但是唐以前的塔刹还是比较容易辨别，相对比较原始，唐塔也部分继承了下来。出现了所谓的刺天式。由于这种形式寓意丰富，形式美观，后代一直延续使用，也出现了各种变体。我在想能不能按时代找到典型排下来，看来我只能放弃了。

佛塔,因造型精美,并用金、银、玛瑙等加以装饰,里面藏有舍利,故又俗称为'宝塔'。塔起源于印度,原指坟冢。在我国,塔被理解为犹如宗庙,所以被被称为'塔庙'。佛塔既是建筑艺术,又是雕塑艺术,是集两种艺术于一体的***建筑物。我国的佛塔建筑,从远处看高耸云霄,塔尖、塔影成为风景轮廓线上***突出的标志和特征。

铜塔刹雕塑指的是塔顶端的装饰，它位于全塔的顶部，是塔顶的标志物。塔刹是古塔组成部分中比较重要的一部分，在古塔造型中有特殊地位。塔刹中的“刹”在梵文中指的是“土田”和“国”，***将其引申为佛国，正如一句古话说得好“无塔不刹”，就充分表明了塔刹在古塔中的崇高地位 以及***中的象征意义。中国的塔建筑***早起源于印度的窣堵坡，塔刹便是窣堵坡主体部分的缩影，这也就是为什么中国一些古塔的塔刹本身就是一尊小佛像的原因。***认为，铜塔刹雕塑是神圣的象征，就像一个烙印一样深 深地刻在塔上，如果没有了塔刹，塔建筑便失去了光辉，***色彩也将黯 淡无光。例如有些塔的塔刹上会镌刻经文。塔刹一般是由刹座、刹身、刹顶和刹杆四部分组成的。刹座位于底部，下接塔身，上邻刹身，形式上多为须弥座形、忍冬花叶形或素平台座，后 来也加入了不少中国元素，如仰莲、露盘、日、月等，这点在佛宫寺释迦塔和兴圣教寺塔中体现得比较明显。刹身由刹杆、相轮和华盖组成，其中华盖一般为13级，表达对佛的敬意。顺着刹身再往上 为刹顶和刹杆，刹顶由仰月、宝珠或火焰宝珠等物件构成，显得庄严气派。刹杆多用木、铁制成，贯穿整个塔刹，客观上也起到了加固塔身的作用。铜塔刹雕塑不仅结构坚固，而且在建造方面往往气势宏伟，颇有气贯长虹、 点破苍穹之意，是全塔的标志性部分。

中国***徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。佛塔汉译'堵波'，古印度***徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为***象征性的重要标志。***徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。 造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被***视为宝物和法器。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳'梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠 宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。